В «Уставе церковных обрядов, совершавшихся в московском Успенском соборе» при Патриархе Филарете (1619-1633), имеется такая августовская память, посвященная святителю Петру: «В 4 день празднуем проявление честных мощей Петра, Митрополита Московскаго и всеа Русии чюдотворца»1. Обращение к словарю русского языка того времени помогает нам уяснить, что «проявление» — это явление (мощей) посредством чудес и исцелений2. Несомненно, москвичи-современники понимали смысл этого праздника, нам же теперь даже со словарем трудно прояснить его суть. Статья члена Синодальной богослужебной комиссии, члена Духовного собора Свято-Троицкой Сергиевой лавры, члена Издательского совета Лавры архимандрита Макария (Веретенникова) опубликована в «Журнале Московской Патриархии» (№ 6, 2026, PDF-версия).
Для этого обратим внимание на Святцы 1646 года, выпущенные Московским печатным двором. В документах Печатного двора они называются «Святцы с летописью с тропари и кондаки»3. Под датой 4 августа в них указана память Семи Ефесских отроков «и проявление мощей иже во святых отца нашего Петра Митрополита Московскаго и всея Русии чюдотворца»…
Продолжение:
www.patriarchia.ru/article/12…
