28 января 2026 года в Зачатьевском ставропигиальном женском монастыре г. Москвы началась работа монашеского направления XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений. Архиереи, игумены и игумении, монашествующие Русской Православной Церкви по традиции собрались в зале Центра оперного пения Г.П. Вишневской на Остоженке, уже много лет служащего местом встречи участников форума.
Тема чтений на этот раз определена как «Просвещение и нравственность: формирование личности и вызовы времени». Следует отметить особенность проведения монашеского направления в этом году: его работа проходит в течение двух дней, и второй день, 30 января, целиком будет посвящен различным аспектам диалога Русской Православной Церкви с Коптской Церковью, обсуждению совместных проектов по усвоению опыта древнейшей монашеской традиции христианского Египта.
В президиуме пленарного заседания находились: митрополит Каширский Феогност, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству, наместник Донского ставропигиального монастыря г. Москвы; епископ Даниил, постоянный член Священного Синода Коптской Церкви, председатель Патриаршей комиссии по монастырям и монашеству, настоятель монастыря преподобного Павла Фивейского в Восточной пустыне; митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий, председатель комиссии Межсоборного присутствия по вопросам организации жизни монастырей и монашества; митрополит Саранский и Мордовский Зиновий; митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор, сопредседатель Комиссии по диалогу между Русской Православной Церковью и Коптской Церковью; архимандрит Стефан (Тараканов), заместитель председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству, наместник Саввино-Сторожевского ставропигиального монастыря; игумения Иулиания (Каледа), заместитель председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству, настоятельница Зачатьевского ставропигиального монастыря.
Открывая работу собрания, митрополит Феогност передал его участникам благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, затем приветствовал высокого гостя — представителя Коптской Церкви епископа Даниила, отметив знаменательный момент: именно 28 января празднуется память преподобного Павла Фивейского — владыка Даниил возглавляет монастырь в честь этого великого подвижника и Первого Отшельника, находящийся близ Красного моря.
На пленарном заседании с докладом «Христос — центр монашеского подвига» выступил архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт.
Монашество в Православной Церкви всегда служило ориентиром для всех верующих в стремлении к Богу, а в эпоху секуляризма именно монашество в первую очередь должно напоминать миру о евангельских ценностях, — сказал владыка Феофилакт и затем разносторонне и глубоко раскрыл принцип христоцентричности. Христоцентризм являет собой самую суть монашества, сохраняя которую, иноки могут оставаться светильниками духа в современном мире. Учение о уподоблении Христу развивается, начиная с самых ранних трудов богословов, проявляется в литургической традиции. Христоцентричность интегрирует догматику с аскетикой. В первые века христианства прямое следование евангельскому призыву Христа пустынники Египта и Сирии видели в отречении от мира и вселении в свое сердце живого Спасителя, — без этого любой подвиг был бы бесплоден и обращался в самоцель.С началом общинного монашества христоцентричность обретает коллективный характер: монахи собираются в киновии не для выживания, а для совместного подражания Христу в любви и служении. На Руси в эпоху монгольского ига русские подвижники, начиная с преподобного Сергия, своим духовным обликом и всем образом жизни проповедовали христоцентричность как оплот национального бытия. Особый вклад в осмысление сущности монашеского пути внесли исихасты, достигающие боговидения и преображения через постоянное призывание имени Христова.
Духовное делание монаха строится на подражании земной жизни Спасителя. Особое место в этом делании занимает святоотеческое понимание молитвы как борьбы с невидимыми врагами, где Христос выступает главным Заступником. Эта практика переплетается с трудовым послушанием, добровольным постом и воздержанием, а подвиг безмолвия дополняет телесную аскезу, «направляя ум к Христу как единственному Слову», отметил архиепископ Феофилакт. Владыка также подчеркнул, вслед за аввой Дорофеем, что в общинном быте монах учится видеть в соседе образ Христа, скрытый под личиной слабостей и раздражений, и община становится школой смирения и воплощения евангельского принципа служения низшему. В правильном духовном климате обители христоцентризм — не абстракция, а живая ткань отношений. Так, святитель Игнатий (Брянчанинов) напоминал братии, что истинное единство рождается из сосредоточенности на Христе. В современных условиях, сказал архиепископ Феофилакт, только сохраняя Христа в центре повседневного бытия, монахи могут противостоять вызовам мира и размытию границ между духовным и мирским.
Затем председатель Синдального отдела по монастырям и монашеству предоставил слово митрополиту Даниилу. Представители Коптской Церкви впервые принимают участие в работе монашеского направления Рождественских чтений. Митрополит Даниил передал собравшимся благословение главы Коптской Церкви Патриарха Тавардоса II и поблагодарил Святейшего Патриарха Кирилла, митрополита Исидора, игумению Иулианию и всех игуменов и игумений за возможность участвовать в монашеском форуме в России. В своем сообщении, посвященном красоте монашества, митрополит Даниил сказал, что Сам Господь благословил Египет, побывав на этой земле. Монашеская жизнь берет свое начало здесь от преподобного Антония и продолжается до сегодняшнего дня. Настоятель монастыря преподобного Павла Фивейского назвал счастливым человека, пожелавшего стать монахом, отрекающегося от своей воли ради предания ее воле Божией. Ведь когда мы исполняем волю Божию, чувствуем спокойствие, радость, святость.
Сам Господь призывает монахов. Когда человек откликается на этот призыв, он становится другим. Все, что он оставляет в миру ради Христа, обесценивается для него по сравнению с тем, что он обретает. Пребывание в Боге освобождает его от многих нужд. По слову митрополита Даниила, нет ничего лучше на свете, как узнать и понять волю Божию в своей жизни. Из восьми миллиардов живущих на земле людей Господь избирает для Себя небольшое лишь количество. Царствие Божие уже пришло в их сердца, чтобы они могли просвещать весь мир. В завершение председатель Патриаршей комиссии по монастырям и монашеству Коптской Церкви сказал, что для него является большой радостью оказаться среди монашествующих Русской Православной Церкви. «Учусь у Вас любви и великой скромности, безусловно чувствую, что отцы в России наполнены Святым Духом. Каждый раз мы встречаем делегацию из России как апостолов Христа и надеемся, что все игумены и игумении посетят нас», — заключил владыка.
По завершении пленарного заседания начала работу секция «Монастырские уставы и преемство древних традиций — фундамент для формирования личности монашествующего. Практические аспекты», ее возглавил митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий, куратором выступила игумения Елисавета (Позднякова), настоятельница ставропигиального женского монастыря Марфо-Мариинская обитель милосердия.
Подробнее: https://www.patriarchia.ru/article/119466
