17 апреля 2025 года, вечером в канун Великой Пятницы Страстной седмицы, в Спасском кафедральном соборе Тары было совершено Последование Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа – Утреня с чтением 12-ти Евангелий, повествующих о страданиях, крестной смерти и погребении Спасителя.
Богослужение возглавил епископ Тарский и Тюкалинский Викентий, ему сослужило духовенство кафедрального храма.
В начале утрени, под пение тропаря «Егда славнии ученицы», архиерей изнес из алтаря святое Евангелие и возложил на аналое перед изображением Распятия Спасителя с предстоящими Пресвятой Богородицей и апостолом Иоанном Богословом, установленным посредине храма.
Утреня с чтением 12-ти Евангелий совершается у Креста и включает евангельские повествования и песнопения, посвященные воспоминанию крестных страданий и смерти Господа Иисуса Христа.
Перед каждым Евангелием мы возжигаем свечи, хор поёт (а по возможности и мы с ним): «Слава Страсте́м Твоим, Господи», и с этими зажженными свечами, символами нашей молитвы и пылания душ, мы стоим, внимая происходящему.
По прекрасному народному обычаю, после 12-го Евангелия свечу не гасили, а, приложившись в конце службы к Распятию, несли горящую свечу (или пламя её в фонарике, как теперь чаще всего делают) домой, чтобы возжечь от этого огня лампадку.
+ + +
Совершая Последование Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа – утреню с чтением 12-ти Евангелий, повествующих о страданиях, крестной смерти и погребении Спасителя, мысленно предстоя Кресту Христову, мы вспоминаем, какой дорогой ценой получено нами спасение, какой жертвой открыты каждому из нас двери Царства Небесного. За нас, за все наши грехи и ошибки, за злодеяния и преступления человечества на протяжении всей истории людского рода, на Кресте пригвоздился безгрешный Господь. Слушая евангельские зачала, внимая текстам тропарей и стихир, мы вспоминаем и предательство Иуды, и троекратное отречение от Господа апостола Петра, и его искреннее, слезное покаяние; мы состраждем Господу нашему Иисусу Христу, созерцаем предстояние у Креста Пречистой Девы Марии, видим дерзновенный подвиг Иосифа Аримафейского и Никодима, ужасаемся злобе книжников и фарисеев. Мы становимся свидетелями того, как с Креста Своего Спаситель, обращаясь к любимому ученику Иоанну Богослову, произнес: «Вот Матерь Твоя», а Пречистой Деве, указывая на возлюбленного апостола, сказал: «Вот сын Твой». Этим самым у Креста Господня, у жертвенника Божией любви Матерь Христа стала Матерью всех верующих в Ее Сына. С какими же мыслями, с каким внутренним расположением должны мы подходить к Кресту, совершать поклонение Животворящему Древу и евангельским святыням? Нельзя поклоняться Кресту со злобой, невозможно сострадать Христу, имея дурные мысли о ближних, обиды, раздражение и злобу. Поклоняясь Кресту Господню, воспевая страдания Спасителя необходимо самого себя спросить: «А на кого я сержусь? А с кем я еще не примирился? А кому я хочу сделать плохо?» И если найдутся ответы на этот вопрос, то здесь же, у Распятия, попросить у Господа терпения и сил не делать зла и вычеркнуть из сердца обиды. Важно, чтобы каждый из нас, совершая молитву перед Крестом Христовым наследовал пример Господа нашего Иисуса Христа в долготерпении и всепрощении, в любви и милосердии. Необходимо, чтобы, подражая Господу, произнесшему молитву о распинателях: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк 23:34), мы искренне простили всех своих обидчиков и недругов.
