6 февраля празднуется память блаженной Ксении Петербургской, народная любовь к которой распространилось далеко за пределы города на Неве.
👉Хотя прославление ее в лике святых произошло сравнительно недавно, в 1988 году, почитание Христа ради юродивой началось со времени ее кончины в начале XIX века и продолжалось даже в пору гонений на веру, несмотря на усилия властей искоренить память об этой подвижнице и запреты даже приходить к часовне на месте ее упокоения.
В этот праздник предлагаем читателям некоторые интересные подробности жизни святой Ксении и событий, связанных с ее почитанием.
1. «Андрей Феодорович» – второе имя блаженной Ксении.
Ксения Петербургская была замужем за полковником, певчим придворного хора. Когда Ксении было 26 лет, ее муж внезапно умер. Это стало потрясением для молодой женщины. В день похорон она надела на себя военную одежду супруга, раздала свои вещи нищим, объявила, что сама она, Ксения Григорьевна, умерла, и отныне её зовут Андреем Феодоровичем. Это было началом ее подвига юродства.
2. Кончина супруга блаженной Ксении может быть связана с духовным выбором еще одного святого.
В житии преподобного Феодора Санаксарского упоминается, что родители определили юношу на воинскую службу в гвардейский Преображенский полк в Санкт-Петербурге, где вскоре он был произведен в сержанты. Во время обычного шумного собрания гвардейцев, в самый разгар веселья, один из молодых людей внезапно упал замертво. Увидев умершего без покаяния товарища, Иоанн (мирское имя преподобного) осознал непрочность мирского счастья и ушел в монастырь. Местная петербургская легенда гласит, что тем внезапно умершим офицером мог быть Андрей Петров, супруг святой Ксении. Конечно, это не так: ко времени смерти мужа Ксении преподобный Феодор уже принял монашество, священный сан и подвизался в в Александро-Невской Лавре. Предполагается, что он был духовником семьи Петровых, и его история могла повлиять на выбор подвига блаженной.
3. Житие блаженной Ксении имеет сходство с житием её небесной покровительницы – преподобной Ксении Миласской.
«Ксения» с греческого переводится как «чужестранка», «странница». И это имя оказалось созвучным жизням обеих святых.
И Ксения Миласская, и Ксения Петербургская происходили из состоятельных семей. Первая жила в V веке и была знатной римлянкой, а вторая жила в XVIII веке и была по происхождению дворянкой. После замужества Ксения Петербургская жила с мужем на улице, названной его именем – по тогдашней традиции именовать улицы в честь самого знатного человека, живущего на ней.
Обе святые носили мужскую одежду: Ксения Петербургская – в память о своем муже, а Ксения Миласская – для того, чтобы удалиться из Рима, избежав замужества, и посвятить свою жизнь Богу, подвизаясь в Малой Азии.
4. Существует предполагаемый прижизненный портрет блаженной Ксении.
Портрет входит в коллекцию Государственного Эрмитажа Санкт-Петербурга. Он был отреставрирован и выставлен для публичного осмотра в 2017 году. Искусствоведы считают, что это изображение было написано либо при жизни святой, либо вскоре после ее кончины – в таком случае художник писал Ксению по памяти или по свидетельствам тех, кто ее знал.
5. Святая Ксения помогала строить Смоленскую церковь, возле которой позже была похоронена.
Эта церковь находится на Смоленском кладбище, что на Васильевском острове, и является одним из старейших храмов Санкт-Петербурга.
Предание сохранило свидетельства о том, что блаженная Ксения по ночам носила кирпичи на строительные леса этого храма. Однажды ее нашли мёртвой именно на Смоленском кладбище – женщина сидела, прислонившись к дереву. Блаженную Ксению похоронили на этом месте, к югу от храма, который она помогала строить.
➡️ Предполагаемый портрет блаженной Ксении Петербургской и еще три факта о святой — в новой статье на портале «Приходы»: prichod.ru/on-the-pag…
