16 апреля 2025 года – Святая и Великая Среда Страстной седмицы воспоминание помазания Христа миром, которое совершила женщина-грешница, и предательства апостола Иуды.
Епископ Тарский и Тюкалинский Викентий совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Спасском кафедральном соборе города Тары.
Совершаемая в Великую Среду Литургия святителя Григория Двоеслова – последняя в текущем году. На вечерне в составе Литургии исполнялась особая стихира, повествующая о помазании раскаявшейся грешницей Христа миром: «Господи, яже во многие грехи впадшая жена, Твое ощутившая Божество, мироносицы вземше чин». Это песнопение составлено в IX веке единственной женщиной-гимнографом – преподобной монахиней Кассией; также читалось евангельское зачало о помазании Спасителя благовонным миром в доме Симона прокаженного и о предательстве Иуды (Мф. 26:6-16).
Управляющему епархией сослужили: настоятель собора и секретарь епархиального управления священник Михаил Сафичук; соборный ключарь архимандрит Фаддей (Чередниченко); клирик Тарского благочиния иерей Андрей Долгов.
Также в последний раз, после пения «Буди Имя Господне» были совершены великие поклоны, творимые при молитве преподобного Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего».
По окончании Литургии епископ Викентий обратился к присутствующим со словом поучения.
+ + +
Из Евангельских наставлений, произнесенных Господом Иисусом Христом в Великую Среду, Церковь избрала для назидания верующих сюжет о бескорыстии женщины-грешницы, возлившей на главу Спасителя драгоценное миро, тем самым приготовив Его Пречистое Тело к погребению. В эту же ночь на совете первосвященников, книжников и старейшин иудейских окончательно было решено хитростью схватить Христа и осудить Его на казнь. Предать Своего Учителя решился один из Его ближайших учеников – Иуда Искариот. Перед нами два образа. С одной стороны, жертвенная любовь женщины-грешницы, а с другой – одержимый страстью сребролюбия апостол. Какое великое, но в тоже время назидательное для всех нас несоответствие. Воспоминания об этих событиях дают нам ясное представление о том, что потакание страстям, неприятие божественных установлений, пренебрежение духовными идеалами рано или поздно приводят к трагическим событиям, влекут за собой противление Творцу и борьбу с Ним. Тогда как стремление к жизни согласной с заповедями, любовь и жертвенность дают нам возможность вступить в Новый Завет с нашим Создателем – в благодатное Царство Божие.
