Святейший Патриарх Кирилл призвал священников говорить проповедь во время Таинства Крещения (из ответов Святейшего Патриарха на вопросы в Калининграде 14 июня 2025 года):
Ваше Святейшество, во вступительном слове Вы затронули очень важную тему, касающуюся крещения детей и вопроса восприемничества. Действительно, как Вы правильно сказали, роль крестных родителей является очень сомнительной в жизни современной Церкви. Вопрос мой заключается в следующем: может быть, попробовать на общецерковном уровне пересмотреть роль крестных родителей в жизни современной Церкви? Во всяком случае, если говорить о крещении детей?
Вы знаете, не надо в общецерковном масштабе пересматривать — это забота правящих архиереев и отцов настоятелей. У нас же все ясно определено, чем должны заниматься крестные родители. Ну что мы, проведем Собор на эту тему? Нет, учение Церкви об ответственности восприемников хорошо известно, только каждый священник, который крестит младенцев, должен побеседовать с восприемниками. Все надо решать на уровне пастырской работы с людьми. Никакими общецерковными решениями мы не сможем радикально повлиять на людей, иногда малоцерковных, но которые в силу традиции приходят, чтобы поучаствовать в крещении ребенка.
Поэтому проповедь в связи с крещением должна, конечно, включать в себя также обращение к восприемникам. У нас часто никакой проповеди во время крещения не говорят, а ведь это прекрасный повод и прекрасная возможность. Пришли люди, может быть, маловоцерковленные, принесли ребеночка — уже одним этим они открылись тому, чтобы получить что-то еще, чтобы получить еще какую-то духовную поддержку.
Здесь можно о многом сказать: о воспитании ребенка в христианской вере, о значении восприемников. Обратиться к восприемникам, сказать, что это не просто обряд — это ответственность за детей, по крайней мере, пока они не станут взрослыми. Это помощь родителям; и если родители должны заботиться о материальном факторе, об образовании и т. д., то вы должны заботиться о духовном воспитании. То есть роль восприемников — это тема крещальной проповеди, и никакими постановлениями, соборными или епархиальными, ситуацию мы не изменим. А то, что действительно нужно прививать восприемникам чувство ответственности за крещаемых — я с этим согласен.
Но ведь вообще серьезная тема — как мы крестим детей. Иногда это происходит во время богослужения, рядом кто-то поет, проходит мимо. А ведь крещение — величайшее таинство. Таинство, связанное не только с вхождением младенца в Церковь, но и, конечно, с назиданием в адрес тех, кто этого младенца принес. Это, знаете, как Симеон Богоприимец и Анна пророчица встретили Богомладенца в Иерусалимском храме.
Тема серьезная, и она выходит за рамки вопроса. Подводя черту под моим ответом, хотел бы сказать, что не надо ни в коем случае игнорировать возможность оказать духовное воздействие на родителей и восприемников в связи с крещением младенца. Не надо все это превращать в получасовую проповедь — достаточно сказать несколько слов, но возбудить чувство ответственности. Чтобы родители и восприемники осознали необходимость работы, трудов, может быть, жизненных подвигов, с тем чтобы дети стали счастливыми. Вот здесь и нужно сказать, что подлинное счастье человек обретает тогда, когда живет в общении с Богом, потому что Бог есть гармония и любовь. И если человек входит в общение с Господом, он становится сильным и счастливым. В каком-то смысле подлинного счастья без Бога быть не может — это прописная истина. Благополучие может быть, зарплата высокая может быть, дома и машины могут быть. А внутреннее счастье — эта благодать на сердце, которая бывает лишь тогда, когда Господь прикасается к человеку.
