18 декабря 2025 года, в день памяти преподобного Саввы Освященного, епископ Тарский и Тюкалинский Викентий совершил Божественную литургию в Спасском кафедральном соборе Тары.
Правящему архиерею сослужили монашествующие в священном сане, приписанные к кафедральному собору и епархиальному управлению, во главе с архимандритом Фаддеем (Чередниченко).
На сугубой ектении были вознесены особые прошения и прочитана молитва о Святой Руси.
В завершение богослужения архипастырь обратился к участникам богослужения ии монашествующим с поучительным словом.
+ + +
Сегодня Православная Церковь празднует память великого подвижника и учителя монашествующих – преподобного Саввы Освященного.
Ученик преподобного Евфимия Великого, он стяжал дары Духа Святого и основал несколько монастырей, для которых написал устав.
Пред смертью преподобный Савва, «лежа на одре в своей небольшой башне, в начале месяца декабря призвал к себе отцов Лавры, поставил им игуменом некоего Мелита, родом виритянина, дал ему завещание нерушимо сохранять правила, введённые им в монастырях своих, вручил ему сии правила на бумаге». Об этом духовном завещании пишет монах Кирилл Скифопольский, автор жития святого подвижника. Именно эти правила легли в основу богослужебного устава, который был принят монастырями Палестины.
Долгое время этот текст считался утерянным. Однако в конце XIX века его список обнаружил один из крупнейших русских ученых, литургист, Алексей Афанасьевич Дмитриевский. Знаток церковного устава и византолог, он проводил исследования как в России так и за рубежом. Однажды, исследуя рукописи Синайской библиотеки, среди рукописей XII-XIII века он обнаружил список правил преподобного Саввы.
Вот как описывал Дмитриевский свою находку: «Анализ рукописи обнаружил, что передо мною быль, как гласило и заглавие, Типикон, обнимающий специально церковно-богослужебные порядки знаменитой Лавры Саввы Освященного, которые ни в коем случае не могли иметь места в других монастырях и церквях Палестины или иных стран, будучи применены к храмам и священным местам (напр. могила св. Саввы, богосозданная церковь, пещерная церковь и т.п.), находящимся в этой Лавре, и к событиям, имевшим значение лишь в истории этой обители. Короче говоря, пред нами чистый Типикон Лавры Саввы Освященного, древнейшего его состава, Типикон, не подвергшийся еще влиянию практики студийского монастыря, еще не переработанный в Константинополе, каким его мы знаем теперь…»
Вот так история связала письменное наследие христианского Востока и Русскую Православную Церковь.
