14 марта 2026 года исполняется 50 лет со дня Архиерейской хиротонии Святейшего Патриарха московского и всея Руси КИРИЛЛА.
В канун этого памятного для всей нашей Церкви дня, в Духовно-просветительском центре Тарской епархии в честь этого события, по благословению епископа Тарского и Тюкалинского Викентия, в епархиальной библиотеке, была открыта выставка изданий и книг нашего Первосвятителя.
На открытии выставки присутствовали священнослужители, сотрудники епархии, прихожане. Присутствующие ознакомились с серией трудов Святейшего Патриарха: «Слово Предстоятеля Церкви», «Слово пастыря», «Миссия Церкви в современном мире» и с другими изданиями.
Правящий архиерей зачитал «Слово архимандрита Кирилла (Гундяева) при наречении во епископа Выборгского, викария Ленинградской епархии», произнесённого 13 марта 1976 г.:
« … Изволением Божиим, избранием Святейшего Патриарха и Священного Синода мне надлежит принять служение епископа в Церкви Христовой.
Сознавая высоту и значение этого служения, со смирением исповедую перед вами свое недостоинство. Быть епископом — это означает быть предстоятелем, духовным отцом и учителем вверенного тебе народа Божия. Правда также, что это означает первенство, но не чуждое духу христианскому первенство чести и власти, но первенство в молитве, в любви, в служении и ответственности. Быть епископом — это, по слову святого Игнатия Богоносца, быть совершителем служения Самого Господа Иисуса Христа (Послания: ефесянам, VI; траллийцам II; смирнянам, VIII), — служения, исполненного любви, правды и жертвенности.
И невольный трепет пронизывает ум и сердце, когда думаю о величии того крестного жребия, который Господь вручает мне, недостойному, через вас, святители Божии. И в это священное для меня мгновение, склоняясь в полном повиновении воле Господней, я свидетельствую, что принимаю сей жребий, ибо верю в силу и действенность Божественного Промысла.
«Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит» (Пс. 36:5), — говорит Псалмопевец.
Взирая ныне на прожитые годы, я убеждаюсь в незримом, но твердом водительстве Божием: с раннего детства я почувствовал призвание к служению священническому. С годами это призвание становилось все более зрелым и сознательным. Я с благодарностью вспоминаю отца своего — приснопамятного протоиерея Михаила — и ныне здравствующую свою маму, которые примером своей жизни и своей преданности Церкви возгревали во мне это призвание. Сердечно, сыновне я благодарю Вас, дорогой Владыко митрополит Никодим, что в годы моей юности Вы стали моим духовным наставником. Под Вашим мудрым и твердым руководством прошел самый трудный и ответственный период становления моего призвания: формирование сознательного отношения к церковному служению. Приняв иночество и став священником, я не переставал чувствовать на себе Божию Десницу. Нередко мне казалось, что Господь дает крест не по силам, ибо послушания, преподаваемые мне Священноначалием, были трудными и ответственными, и в смущении сознавал я, что они не соответствовали моему возрасту и силам. Но Господь никогда не оставлял меня, грешного, вверившегося Его воле через обет послушания. И теперь, накануне приятия великого служения, я с дерзновением и надеждой восклицаю: «Помощь моя от Господа, сотворшаго небо и землю» (Пс. 120:2).
Многогранно и широко по своему содержанию служение епископское. Епископ — предстоятель Поместной Церкви, блюститель веры и нравственности, раздаятель благодати Божией, преемник апостолов. Сколь значительно служение это для спасения человеческого, если святой Киприан Карфагенский дерзнул сказать, что Церковь— во епископе и епископ в Церкви, и кто не с епископом, тот вне Церкви. Это означает, что именно на епископе сосредоточивается ответственность за сохранение веры и соблюдение в чистоте кафолического предания в Поместной Церкви.
Эта сторона архиерейского служения требует сегодня особого напряжения духовных сил. Епископ должен радеть как о стойкости и непреклонности в верности преемственно воспринятому от апостолов учению, так и о том, чтобы это учение во всякое время и на всяком месте сохраняло свою жизненность и оставалось действенным. Живое же невозможно сберечь неповрежденным в ветхом сосуде, отсюда должна проистекать особая озабоченность епископа духовным обновлением вверенного ему народа Божия.
Будучи в настоящее время ректором духовной школы, я особенно принимаю близко к сердцу сказанное, ибо убежден, что в деле сохранения чистоты и жизненности апостольского учения духовные школы, воспитывающие будущих архипастырей, пастырей и богословов, имеют особое значение.
Через соборное общение со своими братьями-архиереями епископ совершает великое служение единству Вселенской Церкви. Это служение не имеет постоянного видимого выражения, но оно неотъемлемо присуще епископству, а потому сохранение соборного общения и восстановление его там, где оно нарушено, должно являть епископу предмет непрестанной, неусыпной заботы.
То же следует сказать и об отношении епископа к созиданию общехристианского единства. Поиск путей, ведущих разделенный ныне христианский мир к единству в Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви, не может быть для православного архиерея делом второстепенным, чем-то прямо не относящимся к его служению. Напротив, созидание церковного единства есть неотъемлемая часть этого служения. Святой Игнатий Богоносец говорил святителю Смирнскому Поликарпу: «Блюди место свое со всяким тщанием, плотским и духовным. Старайся о единении, лучше которого нет ничего» (Послание Поликарпу, 1).
Со смирением я принимаю это святоотеческое наставление как руководство к предстоящему служению. Потому особым действием Промысла Божия представляется мне мое участие в экуменическом движении, посредством которого я обрел возможность иметь общение с братьями-христианами других исповеданий. И как исполненный глубокого смысла символ, воспринимаю я то, что мое архиерейское рукоположение совершается в день Торжества Православия — в праздник единства Церкви.
Благодать архиерейства даруется мне у престола Живоначальной Троицы в соборном храме, где особенно молитвенно почитается память великого светильника земли Русской благоверного князя Александра Невского, прославившегося своей любовью к Богу и людям. Пример этого святого учит меня, сколь богоугодно самозабвенное служение христианина своему народу, и подвигает к осуществлению сего служения в правде и любви.
Будучи провозвестником евангельской истины, епископ должен заботиться о том, чтобы эта истина, усваиваясь человеческими сердцами, преобразовывала их и приносила плод духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание (Гал. 5:22-23), дабы верующие во имя Христово, действенно устрояя в себе Божие Царство, достигали спасения, а окрест себя созидали мир, любовь и справедливость, которых жаждет современное человечество.
Прибегая к молитвенному предстательству Пресвятой Девы, Скорой Послушницы и Ходатаицы нашей, и святого благоверного князя Александра Невского, прошу Господа укрепить и умудрить меня в исполнении великого пророческого призыва: «Благовестите день от дне спасение» Бога нашего (Пс. 95:2).
Епископство — это подвиг, который требует всего человека без остатка, ибо епископ не принадлежит себе, но Церкви. Его радость, его горе, его жизнь — это радости, горе и жизнь вверенного ему народа. Подвиг епископского служения превышает силы одного человека, и тем не менее этот подвиг совершался, совершается и будет совершаться в Церкви Христовой. Он возможен именно потому, что он совершается в Церкви и ради Церкви, и сама Церковь вместе с епископом разделяет его.
И ныне, трепетно предстоя пред лицом Церкви родного мне города, исповедуя свои грехи и свое несовершенство, смиренно прошу вас, святители Божии, благословить меня на предстоящее мне служение.»
Мероприятие в епархиальном управлении города Тары завершилось возглашением многолетия Святейшему Патриарху Кириллу, после которого епископ Викентий поблагодарил всех его участников и призвал к молитве за Его Святейшество.
