Язычество и неоязычество. Христианская критика язычества. (Сборник ссылок)

«Ибо все боги народов — идолы, а Господь небеса сотворил» Пс.95:5. «Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами» 1Кор.10:20.»…неверных… чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая» Откр.21:8

«Ибо все боги народов — идолы, а Господь небеса сотворил» Пс.95:5. «Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами» 1Кор.10:20.»…неверных… чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая» Откр.21:8

Николай Стариков о неоязычестве, многотысячилетней истории Руси, Тартарии и прочем (Видео)

Русское неоязычество:

• Кто у кого украл термин «Православие»? — иерей Георгий Максимов
• Дискуссия «Двоеверие в русской культуре: Православие и язычество сегодня» — Миссионерско-апологетический проект «К Истине»
• Неоязычников отличает неутолимое стремление к поиску некоей «русской предыстории» — Виктор Шнирельман
• Неоязыческая секта Александра Хиневича — взгляд изнутри — Екатерина Игнатова
• Русские язычники: Язык их враг их — Максим Кузнецов
• Языческие корни европейского сектантства — Наталья Михайлова
• Исторические мифы неоязычников-родноверов — Александр Попов
• «Веды славян» и «Велесова книга» — Лев Клейн
• Академик Рыбаков и партийная линия — Лев Клейн
• Что думают ученые о «Велесовой книге» — Виталий Питанов
• Ответ неоязычнику (родноверу) — Андрей Кочергин
• Неоязычники. Ставим точки над «i» — Кирилл Петров
• Неоязыческие мифы о христианстве. Анализ основных антихристианских положений вероучений неоязыческих групп — иерей Алексей Остаев, Геннадий Шиманов
• Обзор неоязычества (дипломная работа) — Дмитрий Адоньев
• Как живут украинские язычники — Виктория Розендаал
• Волхвы с Лубянки: современное русское неоязычество — анализ социополитического явления — Роман Днепровский
• Секта волхва Владимира Богомила Второго Голяка «Схорон еж словен» — Владимир Поваров
• Огнем и мечом? Разоблачение мифов о «массовых зверствах» христиан при крещении славянских племен Руси — enJINRer
• «Прекрасный» мир славянского язычества: умереть вместе с князем, кто такая Баба Яга и что такое славянский некрополь — Андрей Зайцев
• Как вести себя православным в храмах чужой веры? — протоиерей Дионисий Поздняев
• Правый сектор на Майдане – это организации, тяготеющие к неоязычеству — Вечерняя Москва
• Неоязычество и национализм (восточноевропейский ареал) — Виктор Шнирельман
• Родноверие как путь к принятию ислама — Константин Крылов
• Чем опасен День Нептуна? — протодиакон Андрей Кураев
• Боевые искусства: как в поисках секции не попасть в секту — Юрий Рагозин
• Аркаим — место культового поклонения оккультистов и сектантов
• Томский музей славянской мифологии – ядовитая конфета неоязычества. Часть I. Отделяя мух от котлет и людей от языческих бесов — Максим Степаненко
• Томский музей славянской мифологии – ядовитая конфета неоязычества. Часть II. Неоязыческий трэш или плоды «славянских мифов» (18+) — Максим Степаненко
• Томский музей славянской мифологии – ядовитая конфета неоязычества. Часть III. Безумие «умного Томска» или Надеюсь, что у нас будет начальником Департамента культуры истый мусульманин! Или несколько слов Павлу Леонидовичу Волку и прочим «православным», а также томским медиа-евреям — Максим Степаненко

Русская народная культура — уже многие века христоцентрична:

• Масленица — языческий или христианский праздник? — Даниил Крапчунов
• Актуализация проблемы христианского и языческого в народной культуре Является ли святочное колядование или масленица языческим пережитком или это древний  и истинно христианский обычай? — Даниил Крапчунов
• В Масленице блины не главное. Сегодня мы становимся свидетелями процесса возрождения масленичных традиций, и не только в нашем регионе, но те формы проведения праздника, которые мы видим сегодня, зачастую к традиционной Масленице не имеют никакого отношения, кроме названия… — Даниил Крапчунов
• Что значит быть русским? Русский – значит, православный! — Максим Степаненко, Анастасия Кошечко
• Обрядовая роль полотенец в православной традиции — Ольга Тимонина
• Народная культура — это способ понять, кто ты есть — Даниил Крапчунов
• Христианский или языческий праздник – масленица? — иерей Дмитрий Кулигин
• Христианство и неоязычество: возможен ли компромисс? — Алексей Зайцев
• Психологический символизм жестов в христианской иконографии — иерей Дмитрий Юревич
• Можно ли совместить прошлое и нынешнее? — На злобу дня

Здравая альтернатива язычеству — «Томский Этнофорум»:

• «Томский Этнофорум» — масштабный социальный проект, посвященный поиску места истинной традиционной культуры в современной жизни. Является прекрасной альтернативой неоязыческих бредней и басен в духе «язычество — наше все»:
• Беседы о русской традиции — Сергей Старостин. Сергей Старостин — музыкант-легенда, собиратель фольклора и мультиинструменталист. Обладая коллекцией в несколько тысяч песен, собранных в этнографических экспедициях, он вывел традиционный фольклор на мировую музыкальную сцену. Старостин сочетает в себе  традиционный подход к изучению русского фольклора и умение быть современным.
• «Душеполезные песни на каждый день» — концерт Андрея Котова, руководителя ансамбля древней музыки «Сирин», Сергея Старостина — музыканта, собирателя фольклора и мультиинструменталиста с мировым именем, Владимира Волкова — ведущего российского авант-джазового контрабасиста.
• Что такое традиционная русская певческая русская культура? — Сейчас в России живет поколение, которое не может петь… Лекция Андрея Котова, руководителя Ансамбля «Сирин», одного из основателей современного фольклорного движения в России
• Правильные и ложные основания традиционной культуры в современном городе — видеозапись весьма бурого и горячего круглого стола в Томском филиале Российской академии народного хозяйства и государственной службы в рамках фестиваля «Томский этнофорум» 12 сентября 2014 года, который обнажил проблему незнания и нежелания понимать традиционную русскую культуру… педагогами.
• Участники международного фестиваля «Томский этнофорум» в 2014 году. Участники международного фестиваля «Томский этнофорум»: 25 коллективов из 8 стран и 20 регионов России: фольклорные ансамбли «Росстань», «Седеф», «Сретение», «Буття», «Бастеньки», «Репей»  и др. Смотрите презентацию участников…
• Можно ли совместить прошлое и нынешнее? Как выглядели бы люди из прошлого в нашем современном мире. Фотографии участников арт-проекта «Васильев вечер» (Томск) во время Томского этнофорума в сентябре 2013 года.
• Арт-мистерия «Реки»  — создана по одноименной повести Евгения Гришковца, и показана на фестивале «Томский этнофорум». Музыканты и коллективы – участники Томского этнофорума

Индийское язычество и неоязычество:

• Индуизм причинил много зла — Паисий Святогорец
• Индия — страна богомерзкого язычества, религиозной нетерпимости, чудовищных обрядов и дичайших суеверий — подборка публикаций
• Йога (как религиозная и «оздоровительная» практика)
• Медитация (как религиозная и «оздоровительная»  практика)
• Несколько слов о Ведах — Виталий Питанов
• Веды – это с другой планеты, это просто язычество — протодиакон Андрей Кураев
• Чем больше узнаю язычество, тем больше ужасаюсь или ведическое проклятие на импотенцию — Максим Степаненко
• Как птичка выросла до бога всего мира (о боге кришнаитов) — Максим Степаненко
• Библейское обличение вегетарианства — Максим Степаненко

Китайское язычество:

Четырехрукий Вишну восседает на плывущем по первобытным водам вселенной тысячеглавом драконе Шеше (рядом сидит Лакми). Знакомый лик! Знаем, видели:

сцены Страшного суда и участи грешников (фрагмент росписи Кафедрального Богоявленского собора г. Томска): «неверных… и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая» (Откр.21:8)

По левую сторону от Христа изображены грешники, осужденные в вечную муку за свои беззакония: ангелы прогоняют их от лица Божия в текущую огненную реку. В тартаре, самом мрачном месте ада, изображен сатана, держащий на руках душу предателя Иуды. Поскольку на суд Божий должны будут предстать не только дожившие до того дня люди, но все народы, обитавшие на земле от сотворения первой четы, слева композиции изображены в виде девушек Земля и Море, отдающие в гробе и кораблике тех, тела кого они содержали в своих недрах до дня Второго пришествия Христова. Самый низ левой части композиции воспроизводит символы посмертных адских страданий душ нечестивых людей.

Обратите внимание, как сатана практически идентичен написанию Кришны и Вишну:  и черный, и на змее сидит, и четыре руки (у сатаны в данном случае вторая пара «рук» — крылья).

 

 

Источник: Миссионерско-апологетический проект «К Истине»

Подобные материалы:

• Д.С.Лихачев о Крещении Руси
• Из книги «Крест против свастики»
• Круглый стол «Русская культура трудолюбия как источник радости»
• Национализм или «всемирная отзывчивость»?

{backbutton}