5 апреля 2026 года – великий двунадесятый праздник Входа Господня в Иерусалим; Неделя Цветоносная, Вербное воскресенье.
Епископ Тарский и Тюкалинский Викентий совершил Божественную Литургию святителя Иоанна Златоуста в Спасском кафедральном соборе города Тары.
Богослужение Входа Господня в Иерусалим совершается в зеленых священнических облачениях (зеленый цвет – один из символов возрождения жизни; он же связан с воспоминанием о живой зелени пальмовых ветвей, которыми приветствовали Христа жители Иерусалима).
В начале Литургии исполнялись антифоны праздника – стихи из псалмов, содержащих ветхозаветные пророчества о Входе Господа в Иерусалим с особыми припевами: «Молитвами Богородицы, Спасе спаси нас», «Спаси ны Сыне Божий, возседый на жребя, поющия Ти: аллилуиа».
Евангельское чтение на Литургии (Евангелие от Иоанна, глава 12, стихи с 1 по 18) рассказывает о событии Входа Господня в Иерусалим. В апостольском чтении (Послание апостола Павла к Филиппийцам, глава 4, стихи с 4 по 9) христиане призываются к радости, кротости, миролюбию, молитвенному настроению и неотступном следовании истинному вероучению.
Вместо песнопения «Достойно есть» исполняется ирмос 9-й песни канона праздника, который в переводе на русский язык звучит следующим образом: «Бог – Господь, Он явился нам! Устройте праздник, и поспешим, ликуя, возвеличить Христа, с ветвями пальм и деревьев в руках, в песнях воскликнем: «Благословен грядущий во имя Господа, Спасителя нашего!»».
Правящему архипастырю сослужили: секретарь Епархиального совета архимандрит Фаддей (Чередниченко), настоятель собора священник Михаил Сафичук, священник Георгий Пынзару и соборное духовенство.
Песнопения Литургии исполнил хор кафедрального собора п/у О.В. Шалыгиной.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения и прочитана молитва о Святой Руси.
Многочисленные причастники приступили к святым Христовым Тайнам.
По отпусте Литургии состоялось славление празднику Входа Господня в Иерусалим. Епископ Викентий окропил ветви вербы святой водой и обратился к собравшимся со словом поучения.
+ + +
Наше стояние за богослужением Входа Господня в Иерусалим с ветвями верб — это воспоминание торжественного Входа Царя Славы на вольные страдания. Мы с вами встречаем невидимо грядущего Господа и приветствуем Его, как победителя ада и смерти. В этот праздничный день мы – чада Церкви – просим, чтобы Господь, как сказано в молитве на освящение ваий, сподобил нас «с гимнами и песнями духовными достигнуть животворящего и тридневного Воскресения».
